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大祸临头第四季

《大祸临头第四季》 - 大祸临头英剧故事描述一个爱尔兰女人(Sharon Horgan)与一个美国男人(Rob Delaney)在英国伦敦相遇并相爱,但对文化差异巨大的两人来说,在一起生活并非易事。</>

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 1.苗年。盛行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗族自治县的苗族聚居区。过苗年的日期,各地不尽相同,但都是在收谷子进仓以后,即分别为农历的九、十或十一月的辰(龙)日或卯(兔)日或丑(牛)日举行。过苗年的头几天,家家户户都要把房子打扫干净,积极准备年货,如:打糯米粑、酿米酒、打豆腐、发豆芽,一般还要杀猪或买猪肉等等。富裕的人家,还要做香肠和血豆腐,为家人缝做新衣服等等。在苗年三十的晚上,全家都要在家吃年饭,守岁到午夜才打开大门放鞭炮,表示迎接龙进家。在天刚拂晓时,每家都由长辈在家主持祭祖。早餐后,中青年男子便上邻居家拜年,苗语称为“对仰”(donfniangx),表示祝贺新年快乐。在新年的头两天,家里有若干禁忌,如:不出外挑水,不上山砍柴、割草;不扫地;妇女不做针线活;有的地区,妇女不做饭,由男人代替;男人不外出拾粪等等。苗乡的男婚女嫁,一般都选在过苗年的时间。从第四天开始。一些老年男女也纷纷挑着酒、肉、糯米粑等等走亲访友,或者在家忙于接待来宾;一些年轻男女或在各自的村子里吹笙跳舞,或跳铜鼓舞、斗牛;或者小伙子去别的村子游方场“游方”,男女丁互对歌,倾吐爱慕之情。前后活动,历时9天左右才能结束。这是苗族民间最隆重的节日。 2.春节。这是以农历正月初一为岁首的汉族和其他少数民族共同欢度的传统节日。在黔东南的苗族,把春节叫做“汉年 ”(niangx diel)与传统的“苗年”(niangx hmub)并存,和其他民族一共同欢度,尤其是那些不过苗年的苗族地区,主要是过春节,但不及苗族过苗年隆重,识汉字的苗族也贴些对联、门神之类,其余与过苗年相同,即增加了斗牛、赛马、走亲访友以及男女青年“游方”、对歌等民族特色的内容。有的人家的男婚女嫁也选在春节举行。湘西地区的苗族过春节,还举行规模盛大的“赶牛场”活动;广西融水县一带的苗族过春节,举行芦笙舞会,每年群众竟达数万人之多。 3.龙船节。这是苗族的一种水面划船比赛的传统节日,流行于贵州的台江、施秉两县交界处的清水江两岸,和注入这段河的台江巴拉河两岸,黔东苗语称为“哈仰勇”(qab niangx vongx)。在这里的平寨、廖洞等六七十个苗族村寨,每家都有一至两条划船比赛用的龙船。每年的农历五月五日,或二十四日至二十七日这五天,居住在河两岸的苗族群众轮流举行盛大而隆重的龙舟竞赛。在湖南湘西的凤凰、泸溪、吉首、保靖、花垣等地,也流行划龙船,而且分男队、女队、男女混合队比赛,场面非常热闹。苗族的龙船节,虽是以赛龙船为主要内容的节日,但同时也是民族文化娱乐和青年男女进行社交活动,中老年人探亲访友、交谈年景和生产经验的节日。 4.四月八节。每年的农历四月初八是贵州省的贵阳、黄平、松桃和湖南湘西等地的苗族的传统节日。该节是由纪念苗族英雄亚宜发展而来的。每逢节期,苗族同胞要蒸制花糍米饭,聚集到固定的地方吹笙,跳舞或对唱情歌。现在,在北京的苗族也过四月八节。 5.吃新节。主要流行于贵州黔东南苗族侗族自治州和广西融水苗自治县地区。每年农历六七月间,当田里稻谷抽穗的时候,苗族村寨家家户户在卯日(有的在午日或辰日)欢度“吃新节”。到时,每家都煮好糯米饭、一碗鱼,一碗肉等,都摆在地上(也有的摆在桌上),并在自己的稻田里采摘7—9根稻苞来放在糯米饭碗边上,然后烧香、纸,由长者掐一丁点鱼肉和糯米饭抛在地上,并滴几滴酒,以表示敬祭和祈祷丰收,然后把摘来的稻苞撕开,挂两根在神龛上,其余给小孩撕开来吃,全家人就高高兴兴地共进美餐。第二天,各村寨的男女老幼者纷纷穿着新衣来观看芦笙会,参加跳芦笙会,参加跳芦笙舞;有的拉马来跑马场赛马,有的牵水牯牛来斗牛场斗牛,节期一般2天。 6.芦笙节。流行于贵州的凯里、麻江、丹寨各县交界的舟溪一带。各地的节期不统一,一般在农历的正、二或三月;个别地区选在七月举行。主要是祭祀祖先,庆祝丰收。一般在节日之前要举行仪式,先由某村德高望重的老人主持祭祖,与此同时,各家各户都在自家自行祭祖,随后各村各寨的姑娘穿着盛装,佩戴银花银饰,小伙子和芦笙手们都各自带着芦笙,从四方八面向芦笙场地涌来,各村的男子青年都各自围成圆圈,吹笙跳舞,持续四五天,气氛十分热烈,是一种融歌、舞、乐于一体的群众性的文艺活动。 7.花山节。此节又名“踩花山”、“跳花场”、“踩场”、“踩山”等,流行于贵州黔西北、四川南部和云南东南部的苗族地区。由于苗族住地不同,服饰有差异,因此,苗族过花山节的日期也不一致,节日的名称也不尽相同。有的在农历正月,有的在六月,有的在八月。在黔西北的铁盔一带,每年正月初六至初八跳年场,二月十四至十六日跳桃花场,七月十六至十八日跳米花场。先选好接花种或接花秆。所谓“接花种”,就是用三匹马挂红,去其他花场上驮少量的泥土来堆积在新场上,以示花种;“接花秆”是用长青树做成,高三至四米,立于花场的中心。届时,四方八面的人盛装前来,由族长宣布跳场开始,小伙子们吹响芦笙,姑娘们围着花翩翩起舞,互相竞技。在花秆的顶上悬有一幅两米长的红绸和一个红布小包,内装赏钱。谁能一边吹笙,一边爬上花秆顶端,取下红绸(有的挂一壶酒)和红布小包,并且还能从秆顶吹笙下来,谁便获胜得赏。有的地方还兼举行赛马、射箭及续麻针比赛等活动。青年男女对歌,演奏芦笙、箫、笛、口弦等民族乐器,钟情者互赠绣花手帕、腰带等物。老年人则趁机拜访亲友,互相谈心,活动一整天,甚至到深夜结束。 8.赶秋节。流行于湖南湘西和贵州桦桃一带的苗族地区,每年的立秋之日举行,为期一天。开始为每年农历“立秋”,青年男女聚集村寨、山场,唱歌跳舞,寻求伴侣。此后,逐渐演变成为庆祝丰收的传统节日。 9.踩鼓节。流传于贵州的凯里、丹寨、雷山等县的苗族地区。在每年农历二月的第一个猪场天,苗族青年男女自动聚集于当地规定的歌场上踩鼓。这种鼓是用实心楠木挖空、两端绷以牛皮作成的。届时,由一个有威望的老人,将放在他家的楠木鼓和鼓架一齐搬进鼓场,并用力敲鼓,人们都闻声前来翩翩起舞,年轻人趁机择偶;老年人也穿着新衣,围着楠木鼓唱古歌。舞毕,姑娘们便拿出亲手编织的花带,敬献在楠木鼓上,表示对楠木鼓的感恩。人们尽情欢唱,直到天黑才离开鼓场。最后,由鼓主把楠木鼓抬回家,端放于楼上。每逢节日还要用鱼肉敬祭楠木鼓。 10.其他节日。苗族除上述传统节日外,各地还有一些节日。如湖南湘西的“看龙场”、“樱花会”;湖南城步三月三的“动春节”,九月霜降前的未日或卯日过的“罢谷节”;贵州黔东南凯里一带二月初二过的“敬桥”,台江、施秉三月十五日过的“吃姊妹饭”节,以及凯里六月十九日举行的“爬香炉山”;从江农历四月初八的“种棉花”;贵阳花溪的“七月米花场”等等。其中有属于纪念性的,有青年男女聚会活动的,也有属于祈祷性的。此外,湘西凤凰的苗族,每年的六月初六,男子老幼都盛装艳服,齐集歌场,或吹唢呐,或打花鼓,或唱苗歌。一天尽情歌舞,以纪念自己的祖先。此外,还过清明节,保存有扫墓立碑之风。 过苗年 因地域不同而有所差别,挂丁片区于农历十月上中旬,寅日杀猪,卯日打粑,杀鸡杀鸭,晚上守午夜,辰日凌晨祭祖,祭耕牛,祭农具,鸣放鞭炮,迎接新年。清晨祭山神,敬水神。午日接亲嫁女。并举知各种集会,如跳芦笙、踩铜鼓、斗牛等活动,一般9天时间。凯棠片区于十二月十六日后卯日晚,第二天接亲嫁女,回门,走亲家。 吃新节 挂丁片区在农历六月头卯或二卯,凯棠片区在六月十六日以后的卯日,地午、翁项、旁海、平乐在七月中旬卯日。一些在七月半。节日期间,举行3至5天集会,内容有游方、跳芦笙、斗牛、赛马等。“吃新节”是苗族春夏之交最盛大、最隆重的节日,由古代的祭祀演变而来,各地过节时间不一,一般在农历的六月初到八月中旬这段时间内。过节这天,被邀请的客人身穿节日盛装,挑上礼品,牵着斗牛前来作客。祭过祖后,宾主频频举杯预祝丰收。第二天开展斗牛、赛马、跳芦笙等活动。夜幕降临,屋内飘出老人们的酒歌声,芦笙场上荡漾着青春的笑语和欢乐的旋律,芦笙声、酒歌声、情歌声、飞歌声弥漫在苗寨的夜空里。 闹冲节 农历二月子、午日于鸭塘境钉耙山脚举行,参加集会人数很多,活动有斗牛、对歌、跳芦笙等。 爬坡节 农历三月子、午日,分别于开怀虎挡坡和格冲别对坡举行。农历六月底,香炉山爬坡节,更为热闹。登高一呼,四而呼应。 游方节 “游方”又称“友方”,是凯里市境内的苗族青年男女进行社交和娱乐的一种形式。苗族小伙子和姑娘们往往通过这种活动结识朋友、物色对象或倾吐爱情。为了选择一个称心如意的终身伴侣,有的小伙子往往要爬山涉水到十几里、几十里甚至上百里的村寨去游方。 游方一般是在农闲季节(如:从秋收结束到第二年插秧前等)、传统节日(如:苗年、吃新节、芦笙节、斗牛节、爬坡节、翻鼓节、闹春节、对歌节等)和赶场天进行。在苗寨游方,一般都有固定的“游方场”、“游方坡”或“游方评”。这些场所,或在寨子前后的桥边树下,或在村庄左右的平缓的草坡上。 为了参加游方,姑娘们穿着盛装,头戴银饰,插上几朵鲜花,颈上套着银项圈,手上戴着银手圈。她们以此来显示自己的富有和才艺,表现自己美丽的容貌和身姿,以吸引小伙子的爱慕。 姊妹节 “姊妹节”又称“吃姊妹饭”,是清水江中游沿岸苗族青年特有的社交性节日集会,有的村寨在农历的二月十五日过,有的村寨在农历三月十五过,以台江施洞地区最有特色。过节的时节,家家都要准备不少由红、黄、白、黑、绿五色糯米饭搅拌在一起的“姊妹饭”以饷宾朋。白天,江边、路边、沙滩上、草地上人山人海,入夜,江边的沙滩上、草地上,高亢的飞歌声、浑厚古朴的大歌声和情歌声交织在一起,在宁静的夜里传到很远很远。 牯藏节 系苗族重要的祭祖活动,13年杀牛祭祀一次。每届历时三年。“牯藏节”是最具特色、最能体现苗族民族文化的节日,活动内容既有庄重肃穆的祭祀,也有欢快的娱乐,是一个既娱神又娱人的活动。 苗族节日 苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节等,其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节,一般在秋后举行。节日早晨,人们将做好的美味佳肴摆在火塘边的灶上祭祖,在牛鼻子上抹酒以示对其辛苦劳作一年的酬谢。盛装的青年男女跳起踩堂舞。 苗年 苗年,是贵州省黔东南苗族侗族自治州、广西壮族自治区融水苗族自治县等地的苗族人民欢庆丰收,祈求来年风调雨顺的传统节日。一般在收获季节以后,有的在农历十月亥日,有的在农历九、十、十一月的卯(兔)日或丑(牛)日举行。相当于汉族的春节。 吃新节 也叫“新禾节”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族节日之一。没有统一的规定日期。按照习惯,在收获的季节里,找一块稻谷长势最好的田,大家就在这里欢庆“吃新节”。 四月八 农历四月初八,是贵州省贵阳市附近苗族人民纪念古代英雄“亚努”的传统节日。相传在很早很早以前、苗族人民就在富庶的格罗格桑(今贵阳附近)休养生息,过着幸福、美满、丰衣足食的生活。为了抵御统治者官兵的攻打,足智多谋的首领“亚努”率众英勇抗击,给来犯者以沉重打击,但终因寡不敌众,不幸于四月初八牺牲,葬在“嘉八许”(今贵阳市喷水池附近)。为了纪念“亚努”英烈,至今每逢农历四月初八,身穿节日盛装的苗族人民,都要从四面八方汇集到贵阳市喷水池旁集会。 舟溪芦笙节 居住在凯里舟溪一带的苗族。在农历正月十六至二十日要过芦笙节。芦笙堂设在舟溪井坎边的河沙坝上。正月十六日的清晨,几位主持芦笙堂的老人,扛着芦笙来到井坎查看碑文,念道:“吹笙挑月,乃我苗族数千年来盛传之娱乐活动。每逢新年正月,各地纷纷仿效,以娱乐而贺新年,更为我苗族自由配婚佳期……”念完后倒出葫芦里的米酒,先在碑石上和芦笙堂中央,喷酒数口,各人又饮一大口,吹响了第一支芦竺曲;这时带着银花首饰,穿着艳丽节日盛装的姑娘和小伙子们随着悦耳的曲调翩翩起舞。小伙子们向意中人索取花带,姑娘们则将花带系在中意的小伙的芦笙管上。三天过去了,青年男女各自物色了心中的伙伴。这时主持芦笙堂的老人,仍然背着米酒,在碑石上和芦笙堂上喷洒米酒。堂中央插上草标。此后芦笙高挂,直到五谷归仓,农历“苗年”,才能取下,直吹到芦笙节。第四天是闹春,青年情侣,自由谈唱,交融感情,互送信物。 龙舟节 龙舟节是每年农历五月二十四至二十七日,此时万人盛装,云集江边,参加龙舟出发前的献祭活动。比赛开始,几十条龙舟破浪前进,两岸锣鼓、礼炮齐鸣,观众呐喊惊天动地。岸上还举行对歌、跳芦笙舞等活动。入夜,余兴未尽,青年男女相聚对歌,倾诉真情。 捕鱼节 捕鱼节是贵州中部独木河及南明河两岸苗族的节日。独木河发源于云雾山,在贵州境内北流至尤里、福来交界处与南明河汇合,再北流注入乌江。这个节日最初是在播种插秧需要水时,苗族人民在河边祈祷龙王降雨的求雨节,但年长月久,就逐渐演变为捕鱼节了。 吃信节 吃信节,是贵州省合江县包寨一带苗族人民的节日,历时四天,时间在每年的农历六月“信”(戊)日(根据干支纪年计算)。届时,远嫁他乡的苗家姑娘,极尽梳妆打扮,穿着如花似锦的衣裙,佩戴琳挪满目的银饰物,满“载”节日礼品,跋山涉水回家探望父母乡亲。节日期间,全寨欢腾,鼓乐齐鸣,吹起芦笙,翩翩起舞,到处洋溢着节日的欢乐。百嗄雅山脚、翁雅河畔,人声鼎沸。斗牛、斗雀、跳芦笙、拔河、打球等比赛场上,喝彩声此起彼落。钟情青年男女相邀到树林里,溪水边对山歌,互相倾诉爱慕之情。 花山节 花山节,又称“踩花山”、“耍花山”或。“踩山",也叫 "跳场"或"桃花",是贵州省西部、中部,云南省东南部和四川省南部苗族人民的盛大节日。日期不尽相同,有的在农历正月,有的在五月、六月、八月下旬不等。节前,几个苗寨联合产生花山会的三人领导小组,连任三年、七年、十二年不等花场在地势平坦的风水宝地。 砍火星节 苗族传统节日。流行干贵州关岭一带。节日内容主要是规定乡规。根据不同姓氏,节日的时间也不尽相同。大致为七月、八月和九月二十七日不等。一年一度,按氏族中的人户,轮流值年,值年负责召集大家商讨乡规和有关大事,然后值年家要备酒杀鸡,请大家喝“合心酒”,并把鸡头敬给下一届值年。循环轮流轮到谁家值年,就在谁家举行聚议和饮"会心酒"。 客家年 苗族的客家年就是春节。在农历三十晚上,家人团聚,不许外人打搅。他们用半掩门放鞭炮以示此时来人不许入内。初一清晨继续燃放鞭炮,敬祖先,除邪恶。人们用两手做栏牛、拦羊状,嘴里说:“赶牛,赶羊……”以示六畜兴旺,然后吃年饭。初二开始身着盛装的苗家人走乡串户,互相祝贺节日。好客的主人对来宾要敬酒三杯。家家洋溢着节日的欢乐。青年男女聚集在村前寨旁的草坪上,吹芦笙,弹月琴,跳舞唱歌,有些地方还要举行“踩花山”、“并牛”等活动。 晾桥节 贵州黔东南苗族侗族自治州三穗县苗乡寨头的传统节日,也叫“二月二”。相传寨头人原住在也雾山,因寨头土地肥沃,全寨人一起搬进寨头。搬家那天,龙也要跟着搬,但石屏河水挡住了龙的去路,于是寨里的构罗(长老)们商议一下,决定架桥把龙接来,因龙象征吉祥幸福。全寨十二房都要接,所以这座桥就修了十二个桥墩。桥修好了起名为“接龙桥”,桥是农历二月初二造的,为了纪念这个日子,每年这一天寨头苗家十二房各抬一头猪,在桥上宰杀。 龙船节 龙船节,有的地方又称“龙舟节”,是贵州省黔东南苗族侗族自治州,松桃苗族自治县和湘西土家族苗族自治州等地苗族人民的传统节日,一般在农历五月初五举行。 姊妹节 苗族传统节日。流行于贵州省黔东南苗族地区。每年春天,那里的苗族妇女要过一次“姊妹节”,吃上一餐“姊妹饭”。节日的早上,寨子里的姑娘们便去田里捉鱼,准备“姊妹饭”、不管她们到哪家田里捕捞,都会受到欢迎。妇女们吃完“姊妹饭”后,便各自带上事先准备好的彩色糯米饭,到游方场找小伙子对歌。小伙子想要吃到糯米饭,必须在对歌中取胜。除对歌以外,妇女们可以随意参加各种娱乐活动.出嫁的姑娘也要回娘家过“姊妹节”。 爬山节 苗族的爬山节亦称“爬坡节”,形成至今已有上千年的历史了,每年农历的三月下旬里的“马日”(古代用十二生肖记日),即农历三月十九日这天举行。届时居住在黔东南凯里地区的苗族人民聚集在香炉山上,他们在山上对歌斗雀,歌山人海,热闹非凡。青年男女边唱歌边沿着曲曲弯弯的山间小路向山顶攀登。一路春风一路歌,苗族的飞歌、情歌、酒歌、古歌洒满山坡,最先到达山顶的被誉为“爬山英雄”,受到大家的尊重。得到姑娘们的青睐。相传香炉山爬山节是纪念苗族的英俊青年阿补和玉帝小女儿阿别的。玉帝的小女儿阿别向往人间的自由生活,顺着山顶飞下来,与聪明能干、忠厚善良的阿补结为夫妻并生有三个女儿。一天黎明全家人正在高兴之际忽然鸡叫头遍。玉帝规定每天鸡叫三遍时为朝拜时,阿别若不能及时赶到,必有大祸临头。心急如火的阿别在山顶向天空飞奔时一脚将香炉山顶登垮了六层。香炉山没了山顶,阿别再无法下凡了,玉帝也因没有山顶不能享受人间香火,便罚阿补变为香炉,供烧香之用。为了纪念阿别和阿补的忠贞爱情,苗家人便在阿补变香炉这天过一年一度的爬山节。壮族节日有壮年、春节、清明节、牛神节、六月十四或七月十四节、吃新节、老人节、中秋节、重阳节等。从江壮族以过壮年和六月十四为最隆重节日,其次是清明节和吃新节。 壮年 叫"将也益",春节叫"将昆",即汉族节。壮年以农历十二月为岁首,十一月末日为除夕,习惯叫"崴谊久",意为过二九(不管月大月小,都如此称谓)。是日,全寨集资买猪,(有的村寨按户轮流专门喂养社猪)宰杀敬祀社王,祈求保佑五谷丰登。 相传古时曾杀人祭社,后来以猪代之,社王棚一般设于村边大树脚下,祭时,由魔公主持,妇女和家有孕妇的男子均不能参加,在社棚前宰猪敬供,集体叩拜,庄严肃穆,不许喧哗说笑,忌穿白色、花衣,否则当年收成不好,禽兽为患。祭毕,将煮熟的猪肉按户均分,各得一串,带回家里作"接魂"敬祖主要供品。从除夕到初三,即敬土地公之前,严禁内外人出入。过年十天之内为节日活动期间,村村寨寨敲锣打鼓,吹笛弹琴,纵情欢娱。亲友互访道贺,青年玩山串寨对歌作乐。有的还给周围兄弟民族送年礼,近邻的苗、侗、瑶、汉等族,前来作客,有的还鸣炮、击鼓、吹笙,表示庆贺,到处喜气洋洋,充满着民族团结气氛。 不过壮年的壮族村寨,则以春节为大年,其活动与当地汉族相同。 清明节 从清明日起的三五天内,为扫墓挂亲期间。届时家家户户用预先到野外采摘的一种芳香黄花煮出黄水,浸泡糯米,蒸成黄米饭,杀鸡或宰猪、羊,挑往各祖坟前,烧香祭扫,坟顶插以白沙纸坟标。请四邻亲友欢宴,甚为隆重。 牛神节 时在农历四月初八,是日让牛休息。家家吃黑糯米饭,无黑糯米者,即以一种树叶煮出叶汁,染成乌米饭。有的还以此饭喂牛,以示"慰劳"。 中元节 凡是过壮年的都以六月十四为此节日,其他则在七月十四日,但活动内容相同。这天普遍杀鸭敬祖,姑娘回娘家团聚,青年男女下河打鱼为乐。 吃新节 于农历七八月间卯日,各家各户到田间摘将熟未熟的禾穗,且将之妙熟,春成扁米,给全家尝新,叫"绍候"。同时到田里或下河捕鱼,以及杀鸡或杀鸭和取几穗新谷,敬供祖先。有的还在走廊间供奉"奶王"。相传古时春耕夏种秋收冬藏,皆由"奶王"主掌,故后人世代敬祭。 老人节 于立秋之日,老年人揍些鱼、肉、鸡、鸭、酒等,会餐欢聚,又叫"过秋"。席间高唱老年之歌,回忆自身往事,勉励后辈青年,须走正道和务正业,不要枉过一生,并互相祝愿,安度晚年。 其它节日,如端午节吃粽粑,中秋吃月饼、供月亮,重阳节酿甜酒、制窖酒,其活动与汉族大同小异,不甚隆重,也不普遍。



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第一集公元2060年,科学家突破了制造手机的传统思维模式,将手机和智能机器人相结合,一款名叫“傻妞”的机器人手机诞生了。一天,傻妞担负起了一项将能改变人类命运的任务——探索时光隧道。但是,在实验中,她被闪电击出了时光隧道。来到公元641年的小西天。在这里,孙悟空和猪八戒为救师父,正与黄眉大王打得不可开交。傻妞在科学家的操纵下,加入了这场大战。让科学家们惊讶的是,孙悟空和猪八戒居然认识傻妞!而且他们告诉傻妞,必须要去2006年找陆小千帮忙。傻妞无意中带着黄眉一起进入时间隧道,在那里,傻妞忽然失去能量,落入2006年的现代社会。傻妞变回手机形态从空中落下,碰巧掉进路过的大学毕业生陆小千书包里。黄眉开始了对陆小千的追踪。第二集贸经大学毕业生陆小千到处找工作,来到范总的公司。听说让他做自己的秘书,范总大发雷霆。正巧黄眉追到这里,见保安手中的警棍,吓得从18层楼房的窗口窜了出去。吓瘫了的范总则认为自己发现了具有超能力的“人才”。为躲避警察的追踪,黄眉变成垃圾箱。一个吸烟的人路过,将烟头扔进了黄眉变得垃圾桶里……范总带着几名员工到处寻找着“人才”,衣衫褴褛、蓬头垢面、饿不择食的黄眉却不领他的情,逃得无影无踪。王天霸和小武、孙飞燕是三个小偷,专以偷手机为生。他们从小千的书包里偷走了傻妞,却认为没用,又还给了他。在公共汽车上,小千认识了正义而爽直的姑娘楚楚。在抓小偷的过程中,小偷们发现了傻妞的奇异功能,他们后悔莫及,发誓要找回手机。第三集三个歹徒激烈地争抢着肖楚楚的手提包,具有正义感的小千看到前去解救,被打得鼻青脸肿。楚楚十分感激这个见义勇为的小青年,但小千自己却灰溜溜地走了。撕打中从书包里掉出来的“傻妞”被楚楚捡走。落魄的黄眉终于找到了小千,却被机灵的小千骗到精神病院去了。黄眉变成一张纸飞出了精神病院,他发誓要找到陆小千,要回“傻妞”,返回小西天。饥饿的黄眉大王捂着肚子,边走边四下张望着,希望能找点吃的。楚楚的朋友,某年广告公司的经理何蓝和艾瑞客食品有限公司的总经理游所为一起来看受惊了的楚楚。楚楚让游所为去送何蓝回家。小千的父母又为一点小事吵了起来,小千烦躁地离开了家。他父亲却不慎掉进了被偷走井盖的枯井里,正砸在饥饿的黄眉身上。第四集王天霸和小武、孙飞燕坐在大排档里边喝边聊。他们把吃剩的鸡骨头朝黄眉扔了过去,黄眉捡起鸡骨头吃了起来。听黄眉说他的家在小西天的小雷音寺,王天霸对黄眉发生了兴趣,准备找他来当自己的佣人。黄眉来到王天霸他们的住地,面对种种现代化的电器、用品,他出尽了洋相,也让王天霸他们迷惑不解。这个“阿黄”是从哪里来的呢?小千的女友化梅找工作时中暑晕倒,游所为刚好路过,将她送到医院。一个农民,因为范总当初出来卖菜时,跟他家借了钱至今不还而准备自杀,被小千劝阻,并帮助他讨回借款,范总因此与他们结下了仇怨。范总出高价向王天霸他们买小千的一只手,经不起金钱诱惑的小偷们决定铤而走险。没想到这回是楚楚救了小千,关键时刻,她叫来了警察。第五集游所为正在追求楚楚,但善良的楚楚不愿因此伤了她好朋友何蓝的心而一直拒绝着他。她请小千装成她的男朋友,好让游所为死心。王天霸和小武、孙飞燕再次截住了小千。有了充足能量的傻妞大显神威,她用神力将王天霸重重地摔在了地上,并以一个非常非常滑稽的姿势被定住不动了。孙飞燕和小武没有办法,只好抬着王天霸落荒而逃。小千终于意识到,他书包里的玩具娃娃,不是一般的手机。楚楚将小千介绍到何蓝的公司工作。游所为录取了化梅为自己的秘书。误会了小千的游所为,带着化梅坐车走了。游所为请化梅吃饭,遇到风卷残云吃光了一桌子山珍海味的黄眉。交不出饭钱,黄眉与饭店保安发生冲突,黄眉抱着柱子大哭,说是傻妞带他来的,他要回家,再不吃唐僧肉了……第六集游所为替黄眉结了帐,并把他送回“家”。从此,黄眉认定了这世上只有游所为对他好,他将对他忠心耿耿。小千请楚楚来帮他破解手机的秘密,结果却被小千的妈妈误解,用大笤帚打了出来。小千的爸爸裹入其中,再次落入井中,受伤入院。小千无意中说对了傻妞的密码,傻妞忽然说话了。吓得腿肚子不住哆嗦着的小千,试探着将手机傻妞变成了真人。傻妞用她的特殊方式制服了王天霸三个小偷和黄眉,并最大限度地禁锢了黄眉大王的法力。奔驰车里的游所为手举着电话,被惊得目瞪口呆。游所为感到这个玩具娃娃身上蕴藏着巨大的商机,他要用钱去买小千的傻妞。小千利用傻妞的功能,先后与化梅和楚楚通了话,并开玩笑地吓唬楚楚,说是她的爷爷在和她对话。结果遭到傻妞的斥责,手机不允许主人说谎!第七集小千又得知,傻妞还有时空穿梭功能,黄眉大王来自于唐朝小西天小雷音寺。是傻妞在时光隧道中能量用尽,误将他带到了2006年。小千现在应该回唐朝去救唐僧师徒。傻妞带小千在时光隧道里游历了一番,又带他飞上了天空,最后隐身来到医院,治好了在那里住院的小千父亲。游所为问化梅,她的男朋友是做什么的?化梅却说她没有男朋友。小千通过傻妞质问化梅为什么要这样说?化梅反说小千对她不信任。这一切更加强了游所为要得到魔幻手机的愿望,他准备用三千万现金买下傻妞。他先匿名给小千打了个电话,警告他,你用玩具娃娃治病的事情,一旦让人知道,就要大祸临头了。接着又亲自找到他,硬交给小千一百万作为买傻妞的定金,让他考虑三天。第八集看到父母为破旧的房子补补盖盖,小千感饺��蚓蘅畹姆至俊?lt;/P> 小千带着巨款在小早点铺吃早点,傻妞发现早点铺的油条明矾严重超标,小千及时地提醒大家。早点铺摊主恼羞成怒,扑过来殴打小千,钞票从包里散落了出来。见到钞票,一批人哄抢起来,将钱装进自己的腰包。也有一批人抢了钱却又还给了小千。傻妞启动记忆功能,搜索了抢钱的画面,扫描了抢钱者的个人资料。小千终于决定不卖傻妞,他要在傻妞的帮助下,把钱找到,还给游所为。傻妞又告诉小千,她还可以把功能转移到小千身上,让他具有和傻妞一样的功能。傻妞的双眼中射出两道光芒,直射进小千的眼睛里。小千浑身一震,一件象盔甲一样的金属背心从小千两胁之下生出,他一伸手,居然就飞了起来,一个现代“飞人”诞生了。第九集飞人找回了自己的钱,把它还给了游所为。又利用功能,解救了一位轻生的女孩,接着,还帮助了许多危难中的人们。飞人给人们留下的赠言就是:“有我在,不用怕。”从此,飞人成了解救众生的大众偶像。小千让傻妞为兰大公司设计出来一套最实用的广告策划方案,引起兰大公司的极大兴趣。就在谈判之际,傻妞报警,有人当街抢劫。小千偷偷离开谈判会场,赶去解决问题,却发现抢劫者正是范总派来的人,他们抢去农民全部的钱。小千用人体信息传输功能,带农民回了家乡,见到病危的老母亲,帮助他为母亲进行治疗。农民一家对小千感激不尽。由于小千的缺席,何蓝灰溜溜地离开兰大公司,满以为谈判黄了。结果接到一个突然的电话,兰大公司表示要继续进行谈判。第十集范总为报复,想用车去撞小千的父亲,反伤了自己。小千赶来,抓住了范总的脖领子,飞了出去。范总惊叫着飞上天空,向小千发誓,再不干坏事。正准备再次与兰大公司谈判,傻妞又报警,王天霸、小武、孙飞燕被黄眉救走。小千终于打不过黄眉大王,不得已利用时空穿梭,误打误撞来到唐朝的高老庄,这正是猪八戒强娶高小姐的时代。在这里,小千还遇上了从早他两个月的时间来到这里的楚楚和化梅。高家仆人高才请求小千收服妖怪猪刚鬣,读过《西游记》的小千一口答应下来。事情的经过却完全和书上写的不一样,巨大无比的猪八戒,根本不认识陆小千,他将小千玩弄于股掌之间。